《庄子·养生主》是战国时期哲学家、文学家庄周创作的一篇文章，节选自外篇《庄子·杂篇》。以下是该文的原文及注音（基于普通话的拼音）：
吾生也有涯(yá)，而知(zhì)也无涯(yá)。以有涯随无涯，殆(dài)已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶(è)无近刑(xíng)，缘督(dū)以为经(jīng)，可以保身，可以全生，可以养亲(qīn)，可以尽年。
庖丁为文惠君解牛(jiě niú)，手之所触，肩之所倚(yǐ)，足之所履(lǚ)，膝(xī)之所踦(yǐ)，砉(huā)然向然，奏刀騞(huō)然，莫不中(zhòng)音。合于《桑林》之舞，乃中(zhòng)《经首》之会(huì)。
文惠君曰：“嘻(xī)，善哉！技盖(gài)至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好(hào)者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤(xì)，导大窾(kuǎn)，因其固然，技经肯綮(qìng)之未尝，而况大軱(gǔ)乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折(shé)也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎(xíng)。彼节者有间(jiàn)，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族(zú)，吾见其难为(wéi)，怵(chù)然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋(huò)然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
请注意，由于古文中的某些字在现代汉语中不常用或读音有所变化，因此上述注音仅供参考。在阅读和学习古文时，建议结合权威的古籍注释和工具书进行查阅和学习。
