以下是关于诚信的十个成语典故：
一言九鼎
- 典故：战国时期，赵国的平原君要挑选二十名勇士出使楚国，毛遂自荐并成功说服楚王合纵抗秦。平原君感慨地说：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”意指一句话的分量比九鼎还要重，形容说话有分量，言出必行。
一诺千金
- 典故：秦朝末年，季布为人仗义，好打抱不平，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到人们的尊敬和赞扬。后来人们用“一诺千金”来形容一个人说话算数，极有信用。
立木为信
- 典故：战国时商鞅变法推出新法令，怕民众不信任，放了一根木头在城墙南门，贴出告示说如有人将这根木头搬到北门就赏十金。所有民众都不信。直到将赏金提升至五十金时，才有一壮士将木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他五十金。此举取得了民众对商鞅的信任，而后商鞅才公布了变法的法令。比喻以可信之事树立威信。
言而有信
- 典故：孔子在教育他的弟子子贡时说：“君子说话要忠信而守义，不要夸大其词，也不要巧言令色，说出的话一定要能够兑现。”强调说话要有信用，说到做到。
言行一致
- 典故：古代有许多贤士都以言行一致作为自己的处世原则，如曾子杀猪教子等故事都体现了这一品质。指说的和做的完全一样，形容人非常讲信用。
金石为开
- 典故：西汉时期，有一个著名将领叫李广，他忠于国家、诚实守信，深得士兵们的敬爱。有一次，他率领军队去攻打匈奴，由于寡不敌众被俘。敌人听说他非常忠诚，便想让他投降。但李广坚决不从，敌人只好把他关押起来。后来，李广的部下历尽千辛万苦终于救出了他。李广回到汉朝后，继续为国家效力，立下赫赫战功。后人用“精诚所至，金石为开”来赞美那些真诚执着的人可以打动人心或克服困难。
尾生之信
- 典故：古代有一名叫尾生的男子与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，他坚守信约，不肯离去，抱着桥柱被淹死。后以“尾生之信”比喻只知守信而不顾生死利害的愚蠢行为（多含贬义），但也强调了守信的重要性。
啮血沁骨
- 典故：古代有一种表达极度诚信的方式，即双方各咬破中指，以血涂在对方手心上，表示诚心诚意、誓死不变。后来引申为形容极端忠诚、坚贞不屈的精神。虽然这个成语更多强调的是忠诚而非直接意义上的诚信，但它也体现了古人对于承诺的重视。
推心置腹
- 典故：三国时期，蜀主刘备去世前给诸葛亮托孤，说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”诸葛亮听后，泪流满面地说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”刘备把国家大事和儿子托付给诸葛亮，自己毫无猜疑之意，这就是推心置腹的信任。后用来形容对人极为真诚、信任。
开诚布公
- 典故：三国时蜀汉丞相诸葛亮死后，蒋琬主持朝政。有人对他说，如果他不理政事，而是像杨仪那样指挥军事，人们会认为朝廷有了两个宰相。于是蒋琬就把这些话告诉杨仪。杨仪听了发脾气，说要求准他辞职回乡。蒋琬写信给他劝解，说对他开诚布公，是为了避免被人猜忌，并无他意。后用以形容待人诚恳，坦白无私地亮出自己的见解或态度。
这些成语典故都从不同角度诠释了诚信的重要性和价值所在。
