“庸”在古代汉语中具有多重含义，以下是一些主要的解释：
平凡、普通：
- 在这个意义上，“庸”表示不突出、无特殊才能或特点的状态。例如，《韩非子·说难》中提到：“庸主（平庸的君主）之可以安也”，这里的“庸主”指的是没有卓越才能或智慧的君主。
用、需要：
- “庸”有时也表示使用或需要的意思。例如，《论语·阳货》中有“君子尚勇乎？孔子对曰：‘君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。’‘敢问何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’曰：‘敢问其次。’曰：‘宗族称孝焉，乡党称弟焉。’曰：‘敢问其次。’曰：‘言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。’曰：‘今之从政者何如？’子曰：‘噫！斗筲之人，何足算也。’”其中虽未直接出现“庸”字表达此意，但古代文献中常有类似用法，表明某种行为或物品是被需要的。不过，更直接的例子可能见于其他语境，如某些方言或特定文献中的表述。
功劳、功绩：
- 在这个意义上，“庸”指的是功劳或成就。例如，《左传·宣公十二年》：“赫赫楚国，而君临之，抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏，而知其过，可不谓共乎？《诗》曰：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’夫岂不知？非不能也；弗为也。君之所不仕，不可亦弗知也，庸可弃乎？”其中的“庸”可以理解为功劳或业绩的意思。
受雇佣的人、仆役：
- 古代社会中，“庸”也常用来指代被雇佣来从事劳动或服务的人。例如，《史记·廉颇蔺相如列传》记载：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！”这里的“庸人”指的是普通人或受雇佣的人。
通‘佣’，佣金：
- 在一些情况下，“庸”还通假为“佣”，表示雇佣费用或报酬。这种用法虽然不如前几种常见，但在特定的文献或语境中仍有所体现。
综上所述，“庸”在古代汉语中具有多种含义，具体应根据上下文来判断其准确意义。
