进士及第和赐进士出身都是中国古代科举制度中的荣誉称谓，但它们之间存在明显的区别。以下是对这两个称谓的详细解释：
一、进士及第
定义： 进士及第是指在科举考试中成功通过殿试，并被皇帝亲自圈定为合格者，从而获得的功名。这是科举考试中的最高荣誉之一，标志着考生已经具备了进入官场的基本资格。
等级划分： 在宋代以后，进士及第通常分为三个等次，即一甲、二甲和三甲。其中一甲只有三名，分别为状元、榜眼和探花，他们是所有进士中的佼佼者；二甲和三甲的名额则相对较多，但同样具备进入官场的资格。
社会认可度： 由于进士及第是科举考试中的最高荣誉之一，因此获得这一称号的人在社会上的认可度极高。他们往往被视为国家的栋梁之才，受到朝廷和社会的广泛尊敬。
二、赐进士出身
定义： 赐进士出身是指考生在科举考试中虽然未能达到进士及第的标准，但由于其表现优异或具有特殊才能，被皇帝特别赐予的一种功名。这种功名虽然不如进士及第那么显赫，但在当时的社会中仍然具有一定的地位和影响力。
授予条件： 赐进士出身的授予条件相对较为宽松，主要依据考生的考试成绩、才学表现以及皇帝的喜好等因素来决定。在某些情况下，即使考生未能通过正式的科举考试，也有可能因为皇帝的赏识而获得这一功名。
社会认可度： 与进士及第相比，赐进士出身的社会认可度稍低一些。尽管如此，它仍然是许多士人梦寐以求的目标之一，因为它代表着一种官方的认可和荣誉。同时，获得赐进士出身的人也往往能够在官场中获得一定的地位和机会。
三、总结
综上所述，进士及第和赐进士出身都是中国古代科举制度中的重要称谓，但它们之间存在着明显的区别。进士及第是科举考试中的最高荣誉之一，标志着考生已经具备了进入官场的基本资格；而赐进士出身则是皇帝特别赐予的一种功名，虽然社会认可度稍低一些，但仍然具有一定的地位和影响力。无论是哪种称谓，都代表了古代士人在科举道路上的努力和追求。
