以下是高中教材中《劝学》的原文电子版：
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮（róu）以为轮，其曲中规。虽有（yòu）槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生（xìng）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
这篇文章是荀子所著，通过一系列生动的比喻和对比，全面阐述了学习的意义、态度、方法和目的。它强调了后天学习对人性改造的决定性作用，提出了“积累”“坚持”“专注”等治学原则，具有深刻的哲学思辨性。
在文章中，荀子以“青出于蓝”“冰寒于水”等自然现象类比，说明通过学习可以超越先天条件；又以“木受绳则直，金就砺则利”强调学习对品格的塑造作用，最终引出“博学参省”的修身之道。同时，他还通过“登高而招”“假舆马舟楫”等生活实例，论证了“善假于物”的借力思维，即学习需要善用外部资源与环境，以实现自身的质变和提升。
此外，文章中还包含了一些通假字和成语典故，如“輮”通“煣”，“知”通“智”，“青出于蓝”“锲而不舍”“积土成山”等成语均出自此文。这些通假字和成语不仅丰富了文章的语言表达，也增加了其文化内涵和历史底蕴。
总的来说，《劝学》是一篇具有深刻教育意义的经典文献，对于引导人们树立正确的学习观念、培养良好的学习习惯具有积极的作用。
