禅定是禅与定的结合，禅指观察妄想，定指进入身心舒适且感官灵敏的特殊状态；从修行角度，禅定是重新回到原本状态的过程，且打坐中需灭掉身心影响而非单纯不受其影响。具体如下：
禅：2014年TAI师父解释，腿结双盘，手结三昧印，闭上或半闭眼睛，观察自己脑子里起的妄想，这个过程就叫禅。这表明禅是一种专注于内心念头、对妄想进行觉察和观照的修行方式。通过观察妄想，修行者能够逐渐了解自己内心的活动模式，认识到各种杂念的生起和消散，从而不被妄想所左右，保持内心的清醒和宁静。
定：忽然忘记身体的存在，进入一种非常舒服且感官加倍灵敏的状态叫入定。在定中，修行者超越了身体层面的束缚和干扰，达到一种高度专注和内心平静的境界。此时，感官功能不仅没有减弱，反而更加敏锐，能够更清晰地感知周围的环境和自身的内在状态，但又不会被外界的干扰和内在的杂念所动摇。
回归原本状态：2024年2月3日TAI师父提到，可以认为娑婆世界里的众生以前都有过佛的状态，现在禅定是重新回到原来的状态，整个过程都曾体验过，每个禅定境界也都曾体验过，所以是往回走的路。这意味着禅定是一种修行方法，通过它修行者能够逐渐摆脱现世的烦恼和束缚，回归到一种更纯净、更本真的状态，这种状态与佛的境界有一定的相通之处。
修行存在障碍：虽然理论上众生都曾有过禅定的状态和体验，但从肉身状态重新修禅定时，与从上往下坠落的状态不同，往回走是有障碍的。这些障碍包括业障以及妄想、分别、执着等。业障是过去行为所积累的负面影响，会阻碍修行者的进步；妄想、分别、执着则是内心的不良习性，会使修行者陷入各种烦恼和困惑之中，难以达到禅定的境界。因此，修行禅定需要克服这些障碍，通过不断的修行和自我净化，逐渐减少妄想、分别、执着的干扰，消除业障的影响。
打坐中禅的状态：2024年12月3日针对“打坐时，安住在不受这层身心影响的状态，是不是就是您说的禅的状态”这一问题，TAI师父回答不是不受这层身心影响，而是把身心的影响给灭掉，这才叫禅。这表明在打坐修行中，不能仅仅试图逃避或忽视身心的影响，而是要积极主动地面对和处理这些影响。
专注与灭身心影响：例如腿很疼时，把注意力非常专注地放到丹田处，不管腿疼，这只是一种初步的应对方法。但最终的目标是要灭掉身心的影响，达到一种内心完全不受身心状态干扰的境界。这需要修行者具备高度的专注力和意志力，通过长期的修行和训练，逐渐培养对内心的掌控能力，使自己能够在各种情况下保持内心的平静和专注，不被身心的痛苦和杂念所左右。
