陆深对“伊尹负鼎”的看法是认为其系战国流言，批评司马迁记载不实，耻于讲毫无思想内容的东西，并因此得罪人被贬官。 具体阐述如下：
《孟子》观点：万章问孟子关于伊尹通过做陪嫁厨师遇到并说动商汤的说法，孟子否定，称汤多次“使人以币聘之”，伊尹是以尧、舜之道说汤，非以割烹手段，且“非其义也，非其道也”的事伊尹不会做。
《韩非子?难言》说法：上古汤至圣，伊尹至智，伊尹向汤进言七十次未被接受，后身执鼎俎为庖宰，亲近汤，汤才知其贤而用之。
《鬼谷子》记载：伊尹五就汤五就桀，事先充分调查研究后作出决断。
《史记》内容：一是伊尹名阿衡，欲干汤无由，乃为有莘氏媵臣，负鼎俎，以滋味说汤至于王道；二是或曰伊尹处士，汤使人聘迎，五反然后肯往。
其他观点：《孟子》认为手段卑鄙不能做高尚事业，伊尹不会辱己正天下；《竹书纪年》记载伊尹为帮助囚禁中的商汤脱险，让失宠的妹喜重新受宠搞垮夏桀当间谍；西晋太康年间出土的《竹书纪年》记载与历来不同，称伊尹放大甲于桐自立，后被太甲杀，但伊尹在太甲不成器时当仁不让，目的与手段比假惺惺的君君臣臣高出许多。
观点：陆深在给嘉靖皇帝讲《孟子》时，讲稿中有关伊尹负鼎的事被桂萼删了，他在《俨山集》中记下被删内容，认为伊尹负鼎是战国时代之流言，是司马迁不学之过，战国之人溺志于功名游说，为求富贵利达蛊惑一时之听、求一己之私才如此论。他不仅批评司马迁看问题不深刻，还耻于只讲毫无思想内容的东西。
遭遇：陆深按规定讲完被删讲稿后，特意告诉嘉靖“臣今日讲章，经阁臣改篡，其间必有深意”，因说这样的话得罪人，被贬官去做福建延平府同知。
言论：有人想起陆深有关伊尹负鼎的论说，也喜欢他讲过的“读古人书，须从己躬合处用功，不可如矮人观场，随众喧喝”“士贵博古，亦要通今，博古而不通今，无用之学；通今而不博古，无礼之学”。
遗迹：陆家嘴陆深的旧居与墓，以及他的后乐园，上世纪三十年代还有残迹留存，现在难以寻觅，他死后夫人捐地五十亩、出金二千两助建的上海城，只留下曾被叫做“夫人门”的小东门地名。
