《问说》是清代刘开的一篇文章，旨在探讨提问在学习中的重要性。以下是该文的逐句翻译：
原文：君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
翻译：君子学习一定喜爱问。“问”和“学”是相辅相成地进行的。不学习钻研不能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际；认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，将怎样去解决呢？
原文：贤于己者，问焉以求乎益，所谓“以能问于不能，以多问于寡”是也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以有涯随无涯，殆已”是也。如是，则无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
翻译：（对）比自己道德才能高的人，向他们问，借以求得一点一点的进步，所说的“到有道德有学问的人那里去匡正自己，而不感到羞耻。”就是这种意思。（对）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子所说）“拿浅近易懂的道理向没学问的人请教，并不觉得不好意思。”采用这种说法来鼓励专心勤学（的人），并非只此一说就可以了事的。假使这样，（那么）无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，也是老师存在的地方。
原文：阎百诗云：“读书好问，一问不得，不妨再问三问。问一人不得，不妨问数十人，要使疑窦释然，精理迸露。”到此境界，容或有之，然亦非可以易遇。要之，勤读而多思为问之始，慎思而明辨为问之中，精密而审详为问之终，三者阙其一，未有不扪心空愧者。
翻译：阎若璩说：“读书要有个爱问的习惯，一个问题弄不明白，不妨再三追问；要问别人，不妨多问几个人，直到把疑难问题彻底弄清楚为止。”（对于）这比生吞活剥的学习可贵多了，这样得到的知识，方能够透彻深入，智力才能够得到提高发展。如果天下之人，都像颜回一样，不肯以向地位、官职不如自己的人请教为耻，真好比是打破饭锅去讨饭吃，哪里还担心没有饭吃呢？由此看来，人们应当非常警惕自己（的学习态度），不可以轻易从事啊！要而言之，勤奋认真地读书，是发问的前提；谨慎周密地思考，是发问的中间环节；仔细深入地探究，是发问的最后阶段。这三者中缺少任何一个环节，都不能取得真正的学习效果，没有不感到内心愧疚的。
以上是《问说》的逐句翻译，希望对您有所帮助。
