《礼记·大同》原文及翻译
原文：
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
翻译：
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恨财货被抛弃在地上的现象（而要收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恨那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
重点字词解析：
- 大道：古代指政治上的最高理想。
- 行：施行。
- 天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
- 选贤与能：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”，推举，选举。
- 讲信修睦：讲求诚信，培养和睦（气氛）。
- 亲：用作动词，以……为亲，抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。
- 终：终老，终其天年。
- 矜、寡、孤、独、废疾者：矜，老而无妻的人。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。
- 男有分，女有归：男人都有自己的职业或职务，女人都有归宿。分，职分，职守。
- 货恶其弃于地也，不必藏于己：意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶（wù）：憎恶。 藏：私藏。
- 力恶其不出于身也，不必为己：意思是，人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
- 是故：即“故”。因此，所以。
- 谋闭而不兴：奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴，发生。
- 盗窃乱贼而不作：盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。
- 外户：泛指大门。
- 而不用闭：用不着关上门。这是上古时代的理想国时期，因为没有战争和盗贼，老百姓不用关门闭户。
《礼记·大同》篇描述了儒家学者心目中的理想社会，其中包含了丰富的思想内涵和社会构想，对后世产生了深远的影响。
