湿婆，Shiva，是吠陀文明后期，从婆罗门教诸神楼陀罗（Rudra）发展演变而来的。楼陀罗在婆罗门教中并不重要，吠陀文献中提及很少。吠陀文明是雅利安人带入南亚的，而雅利安人在进入南亚前，普遍信奉“天崇拜”。古波斯文明中的琐罗亚斯德教也反映了这种信仰。印度教融合了南亚本土崇拜与婆罗门教发展而来，湿婆、梵天、毗湿奴作为三大主神的地位在印度教复兴时确立。古印度与古波斯文明在造神运动中，都将神引入“天”的意涵。尽管湿婆名字本身不包含“天”，但在其神格中先天带有“天”的元素。2021年7月21日提及提婆（Deva），它与现代英语里的魔鬼Devil有关。大约在4000年前，雅利安人从乌拉尔山脉以南草原走出，分为伊朗-雅利安人和印度-雅利安人，他们持有同源文化，如古波斯琐罗亚斯德教与古印度婆罗门教早期吠陀经典的相似之处。两个雅利安人群都具有“天崇拜”基底，但崇拜对象截然不同。伊朗-雅利安人将阿胡拉（Ahura）视为至高大神，印度-雅利安人崇拜的最高神族统称为Deva（提婆族），但在伊朗-雅利安人中，Deva被贬为邪魔。印度-雅利安人在西亚定居，与伊朗-雅利安人的冲突可能解释了信仰的分化。琐罗亚斯德教与婆罗门教成型时，佛教尚未出现，其吸收其他宗教神祇是在中后期或更晚的密教融入佛教时期。2021年7月23日
