《晏子辞千金》文言文原文及解析
原文：
齐人斶（chù）见田骈曰：“闻先生之义，不恃人而食。今婴子有斗粟之食，君弗取也；十钟之禄，则受之何也？”田子曰：“子不闻大翼乎？搏扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’此小大之辩也。夫质小者所取焉小；所待者寡，则其为乐不远矣。故非恃其内、无以重其外；苟有于中、必形于外。吾性有不足畏，吾不以立于朝；吾道有不足乐，吾不以乐万乘。夫事岂须大小而后为利哉？昔者管仲之束缚也，自鲁之齐，道而饥渴，过绮乌封人而乞食。绮乌封人跪而食之，甚敬。管仲怪之，问其故。对曰：‘臣闻君子贤其贤而亲其亲。今君有贤令之名，曾以闻于天下，臣窃慕之，愿得下臣之食。’管仲遂辞。使饿而死与封人之间，此固不为管仲之所择也。夫两尧相与争善，善将安在？若使管仲终穷困于身，而不以此污其尊高也。故曰：‘君子之道，或出或处，或默或语。四海之内，一心同归。远而弥笃，近而愈明。是选择术而不可不慎者也。’”
斶因去，见于齐宣王。王曰：“斶，前！”斶趋而进曰：“趋士，王之好也。力能听，而不能行。今婴儿病，虽秦越之人，犹将唁之；婴儿死，则不哭之。今岁饥，民多饿死，君无仓禀以赈之，而独以养无益之女乐。百姓皆以为君实爱女乐而贱民也。君用国，非特异于众人之用身邪？臣请论之：百姓，所以养国家也，一日杀牛数百，食肉饮酒，鼓瑟吹笙，聚男女，满宫堂，上乐其上，下悲其家，是上下相疾也。夫以贫困之民，与上富乐，是上慢而残下也。夫民不得意，不可与虑始。今坐千乘之王，立万人之上，而制群臣，索百姓之欢心不可得也，将何以治？夫上慢而残下，与民为仇者，有亡之征也。”
齐王曰：“寡人不谨先君之教，居处不足以自卫，酒食不足以自适，与民同之。今先生以此教寡人，乃先生之教寡人也。”
斶对曰：“臣闻命矣，故忠无不报，信无不立。君臣不相欺，古今未有败者。臣愿无求备于一人。”
王曰：“敬受命矣！愿闻子之志。”
对曰：“今夫负戟之士，戍卫边疆者，臣之所能也；安坐穀禄，梢给餽献，臣之所不能也。夫安坐穀禄，梢给餽献者，养老弱者也；力能胜其任者，不受其籍。臣不能为吏，以治民也。故婴之事齐，不胜其力，以乱其功，奉养不足为身家，解甲执耒，就耕于野，此臣之所择也。”
王曰：“往矣！寡人知子矣，子其勉之！寡人不复言。”
解析：
本文讲述了齐国贤者陈斶（又称“晏子”）拒绝高官厚禄，坚持自己的道义和原则的故事。文章通过陈斶与田骈的对话以及他与齐宣王的交谈，展现了陈斶的高尚品德和对国家的深切关怀。
与陈斶与田骈的对话：
- 陈斶质疑田骈为何接受高官厚禄而不坚持自己的道义。
- 田骈以大鹏和小雀的比喻说明不同的人有不同的追求和志向，大鹏志存高远，而小雀满足于低矮的草丛。
- 田骈进一步引用管仲的例子，说明真正的君子不会因为外在的诱惑而放弃内心的道义。
与陈斶与齐宣王的对话：
- 陈斶向齐宣王指出国家存在的问题，如饥荒时仍沉迷于享乐，不顾百姓死活。
- 齐宣王认识到自己的错误，表示愿意改正。
- 陈斶表明自己不愿做只享受俸禄而不做事的人，更愿意回归田园生活，为国家尽自己的一份力量。
主题思想：
- 文章强调了坚守道义的重要性，即使在诱惑面前也不应放弃自己的原则和信仰。
- 同时，也批评了那些只顾个人享乐而忽视国家和人民利益的行为。
- 通过陈斶的形象塑造，展现了一个真正君子的高尚品质和爱国情怀。
