《黄生借书说》是清代文学家袁枚创作的一篇论说文，此文开篇即提出“书非借不能读也”的观点；接着作者运用事例加以论证，分别从天子、富贵之家、藏书之人三方面说明他们由于具有大量的书籍反而“读书者不为惜”；并进而指出：“非独书为然，天下物皆然。”最后又提出自己的经验并与黄生共勉，勉励青年人珍惜大好时光，勤奋学习。以下是该文的译文：
年轻人黄允修来向我借书。我把书交给他后，告诉他书不是借来的就不能好好地去读。您听说过藏书的人吗？七略四库是天子的藏书，然而天子中读书的人又有几个呢？搬运时使牛累得出汗，放置在家塞满屋子的书是富贵人家的藏书，然而富贵人中读书的又有几个呢？其余像祖父、父辈积藏许多图书、史籍、子部之类的书籍，而主人自己不去阅读的，是那些不识字的人藏书。既然不识字，那么藏书的人难道是为了把书捆起来放在木箱子里，又把它锁在箱子里珍藏起来，并且传给子孙吗？恐怕未必是这样吧！
这样说来，书藉就像产业一样，假使它被收藏者不遭受损失，那必定对借书者有好处了。只是我黄氏宗族，本来是很贫穷的，我一向又是喜欢读书的，所以上自圣贤相传的经典，下至各种杂记小册子这类书籍，我都稍微读过一些，只是没有抄写罢了。这么多年来，我的书虽经多次遭受损毁失去，但每次得到新书，就好像是以前未曾见过的一样，总是欢欢喜喜地用手抚摸它，打开书页阅读它。有时候整天地阅读，有时候则放下来休息一会儿，然后又继续阅读它。发现其中有好的句子好的段落，就抄录下来；看到其中的警句或值得学习的语句，就舍不得放下它。就这样，虽然书中有些内容我已熟读成诵，但我还像是第一次看见它们那样感到亲切新鲜。因此，即使是不曾借过给别人看的书，我也好像是从别人那里借来的那样珍惜它，担心它会丢失，那种忧惧的心情就像担心人家会收回出借给我的东西一样。
像这样，我虽然贫穷，但却常常能读到平时难以得到的书籍，从而满足了我内心的快乐。遗憾的是不能把这些自己所喜爱的书全部据为己有。想到这些心里就非常怅恨不平，自己感叹说：这种心情只有读书人才能体会，不是那些只懂得藏书的人所能领悟得了的。
看古籍的人很少，像我这样身世的读书人，想要读却得不到书的情况就更多了。所以写这篇“说”，以期待将来有人能与我志同道合，理解我的心情。同时，也希望年轻的黄允修能够好好读书，并且爱惜书籍。
